厭勝之術

      「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。」這是宋代王安石的《元日》詩。講宋時百姓每到春節，家家戶戶喝屠蘇酒，放鞭炮和換門上的桃符，以便驅邪引福。這裏的桃符，上書神靈之名（神荼shēn shū、郁壘yù lǜ），是民間所用的」厭勝物「。  

      厭勝:討厭的「厭」字，此處念yā，通「壓」，有鎮壓的意思。民間流傳的風水術中常用，起源有說是魯班術的一種，有說是古代巫術的一種，能以詛咒製服人或物。

      傳說禹當年逼迫舜退位以後，把舜流放到蠻荒之地，又迫害死了舜的至親。天下人認為禹無德，沒有資格居帝位，部分諸侯就想造反推翻禹。這時，禹身邊一個叫施黯的人，懂巫術（厭勝之術是巫術中的一種），建議禹把從九州收集的貢金，分五陽四陰（古人認為金有雌雄之分，也就是後來術數中的陰金和陽金之分）鑄成九鼎，上刻九州各州之風物以為符，鎮壓之，這樣各諸侯皆不能反。於是，禹按施黯所言鑄成九鼎。

      又有傳說當年周武王伐紂，天下諸侯，有位丁侯不肯朝見。武王礙於丁侯實力，不敢輕易攻伐，不得不再請呂尚（呂尚便是姜尚，姜子牙）出馬。呂尚起初因為妲己的事沒答應。這裏插一句，當初攻進朝歌，武王一見妲己，便想納入後宮，呂尚見狀，下令斬了妲己，因為呂尚的女兒（也有說孫女）嫁給了武王。武王悲憤交加，就把呂尚封在了遠離鎬京的齊地。但此時丁侯不來朝見，武王怕其他諸侯效仿，只得硬著頭皮再請呂尚出山。第二次，武王讓呂尚的女兒去請，呂尚怕女兒回去吃虧就答應了。呂尚找見過丁侯的人，畫了丁侯的畫像。畫像畫好後，呂尚在畫像前做了一通法，念了一通咒，隨後又射了幾支箭在畫像上。過不多久，丁侯就莫名其妙的病了。當丁侯得知是呂尚搞的鬼，馬上就派人去向武王表示臣服。後來呂尚分別在不同的日子，拔掉了射在畫像上不同位置的箭，丁侯的病也就不藥而愈了。武王知道呂尚還會此術，心中五味雜陳，結果在滅商三年後就駕崩了。

       後世傳說「厭勝之術」始於姜太公，蓋因於此。這件事在《太公金匱》中也有記載。

       在木工裏一直有個傳說：據說當年建都江堰旁張儀樓的，正是魯班本人。樓建好以後，魯班在橫梁上的凹處，放了一個挑擔的小木人，兩邊擔上各放了一粒谷物，用來保持木人的平衡，並且留下一句話，說：木人不倒，水不進蜀。1000多年後，唐朝時，都江堰決口。當地幸存下來的人爬到張儀樓的橫梁上，一看才發現，小木人擔上的谷物被老鼠吃掉了。

      其實，民間的「魘鎮術」就是「厭勝之術」，使用之時都要配合「厭勝物」。民間常見的「厭勝物」一般有石敢當，八卦鏡，獸面瓦（鬼瓦），鎮五營，風獅爺······閩南地區的「李廣箭」也屬此列。現今，流傳最廣的莫過於過年時給孩子們的「壓歲錢」，只是，偏離了原本之意。

     「厭勝之術」其為術也，無正無邪，從福納吉，招災引禍，全系乎人。