道家六字訣（二）

六字訣古籍記載

南北朝  陶弘景《養性延命錄》：

「凡行氣，以鼻納氣，以口吐氣，微而行之名曰長息。納氣有一，吐氣有六。納氣一者謂吸也，吐氣六者謂吹、呼、嘻、呵、噓、呬，皆為長息吐氣之法。時寒可吹，時溫可呼，委曲治病，吹以去風，呼以去熱，嘻以去煩，呵以下氣，噓以散滯，呬以解極」。

隋朝  智覬法師《修習止觀坐禪法要》：

「但觀心想，用六種氣治病者，即是觀能治病。何謂六種氣，一吹、二呼、三嘻、四呵、五噓、六呬。此六種息皆於唇口中，想心方便，轉側而坐，綿微而用。頌曰：心配屬呵腎屬吹，脾呼肺呬聖皆知，肝臟熱來噓字治，三焦壅處但言嘻。」

唐朝   孫思邈《四季行工養生歌》：

春噓明目木扶肝

夏至呵心火自閑

秋呬定致金肺潤

腎吹惟要坎中安

三焦嘻卻除煩熱

四季常呼脾化餐

切忌出聲聞口耳

其功尤勝保身丹

明朝   張三豐《張三豐太極行功歌》：

兩氣未分時，渾然一無極。

陰陽位既定，始有太極出。

人身要虛靈，行功主呼吸。

呵噓呼呬吹，加嘻數成六。

六字意如何，治臟不二訣。

治肝宜用噓，噓時睜其目。

治肺宜用呬，呬時手雙托。

心呵頂上叉，腎吹抱膝骨。

脾病一再呼，呼時把口撮。

仰臥時時嘻，三焦熱退鬱。

持此行內功，陰陽調胎息。

大道在正心，誠意長自樂。

即此是長生，胸有不死藥。

清朝   徐文弼《壽世傳真 修養宜行外功 六字行功各效驗歌》：

噓屬肝兮外主目，赤翳昏蒙淚如哭，只因肝火上來攻，噓而治之效最速。

呵屬心兮外主舌，口中乾苦心煩熱，量疾深淺以呵之，喉舌口瘡並消滅。

呬屬肺兮外皮毛，傷風咳嗽痰如膠，鼻中流涕兼寒熱，以呬治之醫不勞。

吹屬腎兮外主耳，腰膝酸疼陽道痿，微微吐氣以吹之，不用求方需藥理。

呼屬脾兮主中土，胸膛氣脹腹如鼓，四肢滯悶腸瀉多，呼而治之復如故。

嘻屬三焦治壅塞，三焦通暢除積熱，但須六次以嘻之。此效常行容易得。

《青雲老人語錄》：

「人身內臟，最易染病。若不即治，死機伏矣。此吹呼嘻呵噓呬六字，真乃無上妙法，可治一切內臟之病，無病者行之，亦可以滅絕妄念，遠避邪魔也。每日子後午前，瞑目靜坐，叩齒嚥津，輕念此六字。如心有病，則叉手項上，輕呵三十有六度。如病在腎，則雙手抱膝，輕吹三十六次。如病在肝，手叉玉枕，睜目微噓三十六次。如病在肺，雙手後反，微呬三十六次。如病在脾，則雙手貼腹，嘬口輕呼三十六次。如三焦積熱，則仰臥瞑目，輕嘻三十六次。此無上法，庸人不知，惟行過者知之耳。予年未三十，即得此訣，持久行之，垂百十年，至入道未止也。諸生宜謹誌之。」

知古老人歌：

六字能將壽數添，修補臟腑勝靈丹。

肝屬木兮需瞪眼，胸前鬱悶即能痊。

心呵雙手平心按，火降勞宮病得安。

消化不良誰作主，脾呼撮口臂撐天。

呬呼肺病能根治，雙手撐開氧氣添。

固腎還宜雙抱膝，口吹濁氣上靈山。

三焦理氣須嘻字，兩手高擎汲湧泉。

為什麼氣功總是講求呼吸要細長緩慢？

放慢呼吸可以減緩腦波的頻率，使腦波從激情的γ波(30-60Hz)降到警戒緊張的β波(12-30Hz)，然後再降到安靜放鬆的α波(7-12Hz)。(註：1Hz＝每秒振盪1次的頻率)。研究發現，呼吸速度如果降到每分鐘低於8次時，腦下垂體就開始完全地分泌。如果再降到每分鐘低於4次時，松果體就開始作用，身體也逐漸進入冥想狀態。這些腺體分泌量的增加意味著身體自癒力的提升。

補充：

馬禮堂：

長噓補氣順經行，

汙濁噴出清氣容。

呼氣要從井穴起，

須知順序是相生。

肝若虛時目爭睛，

心呵頂上連叉手。

肺知呬氣雙開弓，

腎吹抱取膝頭平。

脾呼單托需嘬口，

三焦客熱手雙擎。